Dans une région fortement marquée par la persistance des affrontements entre
les "blancs" et les "bleus", les droites bretonnes sont majoritairement
l'expression d'un monde catholique farouchement attaché à préserver son
identité face à un modèle républicain récusé. Solidement appuyées sur
l'influence conjointe du clergé et de l'aristocratie rurale, elles mènent des
combats qui se déroulent sur le plan électoral comme dans la défense d'une
société traditionnelle consacrant le pouvoir des autorités "naturelles".

L'analyse minutieuse des resorts et des modalités de cette entreprise souligne
l'importance des engagements sur le terrain de l'école et du syndicalisme
agricole et rappelle l'ampleur de la mobilisation catholique contre le Cartel
des gauches. Entre tentation du repli et tentative de reconquête, entre
sentiment obsidional et investissement d'une certaine modernité, les
crispations identitaires du catholicisme breton s'observent alors avec force.
L'intensité des affrontements internes au sein des droites bretonnes entre
conservateurs, longtemps soutenus par l'épiscopat, et démocrates-chrétiens
derrière L'Ouest-Eclair attestent cependant la diversité des projets
politiques proposés aux populations catholiques.

Dans ces combats, les campagnes sont un enjeu majeur au moment où leur
stabilité est remise en cause par les répercussions de la Grande Guerre puis
par la crise économique. L'étude, à l'échelle d'une fraction cohérente de
l'espace national, des dynamiques socio-politiques que révèlent le mouvement
des "cultivateurs-cultivants" et l'action du leader paysan Dorgères, fait
apparaître avec netteté la palce croissante de la paysannerie dans la vie
politique française.