Une traversée de la Critique suscitée par la paradoxale dynamique de la « loi de liberté » : la pensée de Kant fait tout autant travailler le corps de la révélation biblique que celle-ci influence son propre cheminement. Sa réserve ne l'empêche pas de s'y référer avec plus de considération que ses contemporains du siècle des Lumières. Loin d'évacuer, par exemple, comme la plupart d'entre eux, le fameux péché des origines, il sait voir dans le « mal radical » un des lieux par excellence de la loi de liberté. La raison kantienne s'avère plus ouverte qu'on ne le pense au caractère historique de la révélation et reconnaît de même la chance propre à l'expérience religieuse d'exprimer l'intelligible par le sensible comme le fait l'esthétique. En somme un Kant plus attirant que le traditionnel rigoriste et formaliste de l'impératif catégorique. Après le cursus de la formation philosophique et théologique des jésuites, Henri d'AVIAU de TERNAY revient à la philosophie en laissant grandir une passion pour la Bible. Doctorat de troisième cycle en philosophie et doctorat d'État en théologie. Enseigne au Centre Sèvres à Paris à partir de 1980 et depuis 1983 est professeur associé à l'Université catholique de Rio de Janeiro (départements de philosophie et de théologie).