Partager le pain et la coupe de la cène : un acte de communion fort. Cependant les textes bibliques et les liturgies utilisent des mots ou des expressions ambigus : manger sa chair, communier au sang, sacrifice… des mots qui disent aussi la violence et l’exclusion.Si l’on souligne que Jésus assume le péché et les fautes des hommes par la croix se pose aussi la gestion de la violence. Et peut-être est-ce elle, plus encore que la culpabilité, qui est au centre de la cène ? Ne s’agit-il pas d’abord de montrer que la réconciliation entre Dieu et l’humanité passe par la possibilité de donner une issue à la violence que nous portons tous en nous ? Une issue de vie ?Par sa relecture, l’auteur interroge notre compréhension des textes et questionne chacune de nos pratiques et de nos motivations lorsque nous cherchons à entrer en communion avec Jésus, et par lui, avec Dieu. Ces enseignements ont été donnés lors de retraites à la Fille-Dieu et à la communauté des sœurs de Grandchamp.