Depuis les Lumières, la domination politique exercée par l'Occident sur les "
pays du Sud " s'accompagne _ quand elle ne la précède ou ne la prépare pas _
d'une domination culturelle plus forte encore. La décolonisation, loin d'avoir
fourni aux sociétés du tiers monde le moyen de trouver une organisation qui
corresponde à leurs traditions, a même fortement accentué ce phénomène.

Derrière une rhétorique de rupture, les leaders du Sud se font les
importateurs de notre droit, de notre modèle de développement, de notre forme
de démocratie représentative (même s'ils l'accommodent à leur façon). Ces
Princes, leurs entourages et leurs intellectuels pensent, agissent,
construisent largement en fonction de nos catégories.

Mais, hormis peut-être au Japon, cette occidentalisation imposée échoue parce
que la greffe est impossible. Cet échec rend largement compte de l'évolution
du monde contemporain depuis 1945. Il éclaire l'histoire de l'Inde comme celle
du monde arabe et de l'Afrique noire, ou encore de l'Amérique latine et de la
Chine, voire les incertitudes propres au Japon d'aujourd'hui. En dépit des
espoirs que les élites ont mis en elle, l'occidentalisation, manquée, est
cause de multiples traumatismes sociaux et facteur de désordre dans les
relations internationales.

La cacophonie d'un monde qui ne parvient ni à unifier ses règles du jeu ni à
faire leur place aux différences constitue sans nul doute la plus lourde des
menaces qui pèsent sur l'humanité.

Professeur à l'Institut d'études politiques de Paris, Bertrand Badie est
l'auteur de nombreux ouvrages, en particulier de Les deux Etats. Pouvoir et
société en Occident et en terre d'islam (Fayard, 1987).