Intentionnalité et Trauma est, à ce jour, la première tentative d'articulation
critique de Levinas et de Lacan. Rassemblant les deux perspectives sous le
concept phénoménologique d'affection, Intentionnalité et Trauma appréhende la
subjectivité comme une sphère de passivité sensible susceptible d'être motivée
par l'altérité du non-sens et de répondre à cette motivation. La réponse au
trauma est alors une "intentionnalité responsive". Elle est l'activité de
notre passivité. Elle fait du rapport primordial de l'homme au monde non un
rapport de connaissance, mais une question de "survivance".